Защо човек се нуждае от мембрана между пръстите си?

Видян: 21237 Veronique DURRUTY / Спонсор / Getty Images

Обикновено няма мембрани

Тази характеристика се среща само при някои хора и е свързана с хода на ембрионалното развитие. Образуването на крайник започва със заоблена издатина. Той расте, краят му се разширява и изравнява. Вътре в "табелата" се образуват мускули и кости. Разделянето на пръстите става в резултат на масовата клетъчна смърт на свързващата ги тъкан. Някои мутации водят до това, че клетките не умират и се развиват в мембрана. А при животните, които се придвижват към почти водния начин на живот, мембраните се улавят чрез селекция и се превръщат в видово свойство.

Сгъване на пръстите - как да се реши проблемът с мембраната между пръстите

Ръцете на човек са обрасли сравнително рядко. Това се случва при един човек на 2-2,5 хиляди. Това състояние се характеризира с образуването на мембрана между пръстите или директното натрупване на пръстите.

Най-често растат заедно втората и третата. Диагнозата на това заболяване възниква веднага след раждането. Ако други признаци и симптоми съпътстват сливането на пръстите, лекарите могат да открият специфичен синдром.

Причина за нарастване на пръстите

Причината за нарастването на пръстите е все още неизвестна. Понякога членовете на семейството имат същото заболяване, което може да означава наследствени фактори. Понякога обаче такъв случай се случва за първи път в дадено семейство.

Рискът от нарастване на пръстите е по-висок при хора със синдром на Даун. Заболяването може да бъде свързано със следните синдроми: Apert, Bardé-Beadle, Carpenter, Cornelia de Lange, Edwards, Jackson-Weiss, Miller, Pfeiffer и други.

С натрупването на пръстите можете да живеете без никакви проблеми. В случай на нарастване на пръстите, случаят е донякъде сложен. Въпреки това, въпреки това заболяване, е възможно да се развиват нормално и да се постигне успех в живота.

Примери за това са добре познати хора, които имат или са имали пръсти: Дан Айкорд - канадски актьор, Джоузеф Сталин, Астън Катър - американски актьор, Триша Хелфер - канадска актриса, както и двама измислени американски герои - Мардж Симпсън и Моли Мклеши.

Третиране на пръсти с нарастваща сила

Ако прикрепените пръсти не пречат на нормалния живот, болестта на пръстите усложнява хватката. Заболяването изисква хирургично лечение, най-добре е да се извършва, когато детето е все още малко, 2-3 години. След това операцията е по-лесна за изпълнение и детето ще я прехвърли по-добре.

Зарасналите пръсти нямат смисъл да се разделят. Това до голяма степен е козметичен дефект, който може да бъде голям проблем, особено за младите хора. Те могат да изпитат стрес и страх от неблагоприятните коментари на други хора.

Много пациенти с пръсти са чувствителни към обекта на пръстите си. Паднайте в комплекси и избягвайте тази тема по всякакъв начин. Хората, които не се намесват с пораснали пръсти и дори се гордеят с това, принадлежат към малцинствата. Рядко има хора, които доброволно показват необичайните си крака през специален слот в обувки.

Както при всяка операция, трябва да обмислите възможността за усложнения. Резултатът от процедурата за разделяне на пръстите зависи от това колко обширни са засегнати фрагментите на кожата и дали има срастване на костната структура.

По правило след операцията остават белези, които могат да увредят нервите. Такива наранявания са редки, но си струва да си спомните за тях. Увреждането на нервите може да доведе до липса на чувствителност в пръстите или до постоянно усещане за гъделичкане. Понякога след операцията кожата в оперираното място нараства. Тогава много хора избират отново.

ПАПКИ С КАБЕЛИ

ПАПКИ С КАБЕЛИ

Обмислете внимателно нашия крак и начертайте въображаема линия от основата на врата на петия пръст (малкия пръст) до основата на най-големия пръст. Ще забележим, че всички пръсти са на една и съща линия. Ако една или повече интердигитални стави продължат над тази условна линия, тогава е безопасно да се каже, че между пръстите има мембрана.

Най-често мембраните са между втория и третия пръст. Ако тези образувания са много големи и има нужда от разделяне на пръстите, това е доста лесно да се направи с операция.

Мембраната между пръстите не е просто физическа патология. Това е доказателство за дълбока връзка между сферите, които характеризират съседните пръсти. Наличието на мембрана между пръстите сякаш ги обединява в едно цяло, комбинирайки свойствата на всяка от тях. Например, най-често срещаната мембрана между втория и третия пръст показва тясната връзка между вътрешните възприятия на човека, идеите и сърдечните му проблеми. В живота такива хора обикновено се ръководят от сърцето, а не от ума.

Мембраната между третия и четвъртия пръст показва по-тясна връзка между човек и неговото сърце. Това може да се съди по това, което той мисли за своята любов и как тя го изразява. Обикновено такива хора са спокойни и балансирани, имат добро, любящо сърце, винаги готови за съпричастност. Те са в състояние да се поставят на мястото на друг човек, както и точно да определят емоционалното състояние на събеседника чрез неговите реакции, действия, жестове, изражения на лицето.

Хората с мембрана между третия и четвъртия пръст на крака често са творчески личности, с развита интуиция, гъвкав ум и липса на чувство за самооценка. Това, което знаят за себе си, им подхожда напълно. Тези хора са способни както на фигуративно, така и на абстрактно мислене, способни са ясно да изразяват нуждите си и често представляват пример за духовна мъдрост.

Според статистиката, напоследък в света са родени много бебета с пръсти между пръстите на краката. Особено много от тях са сред т.нар. Деца индиго, които са много силни физически и притежават голям духовен потенциал. При такива деца мембраните се наблюдават не само между третия и четвъртия пръст, но понякога и между третия и втория. Не е лесно да се отглеждат такива деца поради тяхната хиперактивност, своенравност, мъдрост, които не са характерни за другите деца на същата възраст.

Трябва да се отбележи значението на връзката между вътрешната същност и човешкото сърце. Ако тази връзка липсва, ние преставаме да изпитваме чувство на състрадание не само за хората около нас, но дори и за себе си. Вярвайки в собствената си изключителност, ние се стремим към екзалтация над другите, не се подчиняваме на дисциплина или определени правила, не сме склонни да признаваме авторитета на другите, отказваме да изпълняваме задачи, които не отговарят на нашите непосредствени желания. Такива хора не знаят мерките, техните нужди са безгранични, често се чувстват като изгонени хора и са сами. Това са или напълно емоционални хора, или, обратно, твърде емоционални и чувствителни.

Синдактилите пръстите на краката и ръцете при деца

Syndactyly - анормално развитие на пръстите поради нарушение на тяхното разделяне в ембрионален стадий. Нарушението представлява около 50% от всички вродени наранявания на ръцете и се среща при честота 1: 2000.

То може да бъде самостоятелно разстройство или да бъде придружено от други лезии: полифлангови и недоразвити на пръстите, брахидактилия, ектрадактилия, разцепване на ръката и др. 60% от децата с това отклонение имат допълнителна аномалия на опорно-двигателния апарат.

Причини за патология

Причините, поради които е налице синтактичността на пръстите и ръцете, са в областта на генетиката. Повече от 20% от тежките форми са генетични.

При отсъствието на този фактор, си заслужава да се предположи нарушение на разделянето на крайниците на плода под влиянието на негативни условия. Щитът на отметката се появява на 5-та седмица от развитието; на този етап естественият синдактилия е характерен за плода.

При стандартно развитие на 8 седмици се поставят пръстите. Когато преградата е нарушена, пръстите не се разделят, т.е. се появява синдактика.

Сред причините за патологията могат да бъдат вредни ефекти върху бременната, рентгенови лъчи, инфекции по време на бременност. Често причините за появата на такова бебе са неизвестни.

По-рядко, придобита лезия настъпва поради изгаряния на ръката.

Друго генетично заболяване на екстрадактилните крайници - причините и възможностите за лечение на патология.

Колко ефективно е лечението на остеомиелит с антибиотици в комбинация с други методи? Можете да научите повече за лечението на болестта чрез изучаване на нашия материал.

Класификация на заболяванията

В медицината отклонението се разделя по вид, дължина на връзката и състояние на пръстите.

На снимката syndactyly в пълна форма.

Дължината, в зависимост от броя на взаимно набраздените части на пръстите, създава пълни и непълни форми. Пълно сливане, покриващо частите на ноктите. Непълна - сливането на ставите на фалангите. Тази форма е разделена на непълна базална форма и терминална форма.

Като свързани пръсти, отклонението е просто и трудно. Когато се случи просто нарушение, връзката на нормалните пръсти, със сложни - модифицирани пръсти. Наред с други неща, се отличават наследствени видове заболяване:

1. Тип I - връзка между три и четири пръста; 2 и 3 пръста. Има мембрани между другите пръсти.
2. Тип II - свързване на 3 и 4 пръста с удвояване на 4 пръста, свързване на 4 и 5 пръста с удвояване на 5 пръста.
3. Тип III - двустранно свързване на 4 и 5 пръста; малкия пръст е скъсен. По принцип кракът не е засегнат.
4. Тип IV - двустранна кожна лезия, формата на четката е с форма на лъжица. Не се наблюдава поражение на краката.
5. Тип V - поражение с връзка на костите на метакарпуса и метатарзуса. На ръцете - свързване на кожата на 3-4 пръста, върху краката - 2-3 пръста.

Едностранното отклонение се наблюдава по-често, отколкото двустранно; съединяват се по-често от пръстите.

Клиничната картина при патологията

При поражение на ръцете има връзка на среден и пръстен; 2 фута и 3 пръста. Рядко са свързани пръстенът и малкият пръст, палецът и показалецът, всички пръсти. В случай на двустранно увреждане, връзката е симетрична.

Нездравите пръсти могат да са нормални или недоразвити. Понякога има намаляване на броя на фалангите.

При базална лезия, работата на ръката почти не страда. Но синдактилно при деца инхибира цялостното развитие на детето.

Диагностични техники

Нарушението се определя веднага след появата на бебето от неонатолог. Последващо изследване и наблюдение се извършва от педиатричен хирург или ортопед. За да се изключат наследствени проблеми, детето с нарушение трябва да бъде консултирано от генетик.

Диагнозата може да бъде поставена в хода на визуалното изследване, но е необходимо изследване, за да се определи вида и дизайна на алгоритъма за лечение.

Рентгенова снимка на ръцете и краката помага да се оцени ставите, костната плътност, присъствието и дължината на костните стави. За определяне на тънкостите на структурата на съдовете на свързаните части се извършват реовазография, USDG, ангиография, електротермометрия.

Лечение на заболяване

Лечението на синдактилия на пръстите се извършва само чрез операция. Ако се диагностицира синдактилия на пръстите, операцията не е показана, ако нарушението не пречи на ходенето.

Времето и подходящият метод на процедурата се избират въз основа на формата и естеството на лезията.

Целта на интервенцията е да се елиминира външният недостатък и да се възстанови работата на четката.

Оптималната възраст за процедурата е 4-5 години. В случай на терминална лезия е необходима по-ранна операция, която помага за предотвратяване на неравномерния растеж и вторичната смяна на пръстите.

Подходите за лечение са разделени на групи:

• отделяне на мембрана без пластмаса;
• отделяне на свързани пръсти с присаждане на кожата с местни тъкани;
• дисекция на пръсти със свободно присаждане на кожата;
• разделяне на пръстите от комбинираната пластмаса;
• многостепенни интервенции с присаждане на кожата, сухожилията, мускулите и костите.

След операцията върху крайника се нанася мазилка за 4 месеца, за да се обездвижат пръстите.

Прогноза и усложнения

Прилаганите методи на лечение дават положителни резултати. С навременна работа структурата и работата на четката се възстановяват.

Показателите за ефективността на лечението са липсата на деформации и затягащи белези, пълната гама от движения в междуфаланговите стави и добрата чувствителност на пръстите.

Ако лечението не успее, отклонението се отразява негативно на растежа и развитието на крайника.

За ръцете

Едната ръка ни прави добро впечатление, а другата - напротив, отблъскваща. Основният извод, който подсказва след запознаване с хиромантията, е следният: всичко красиво и нормално в ръка е добро и позитивно, а всичко, което е грозно или ненормално, не рисува нито ръката, нито характера на собственика. Разбирането за красотата или нормалността, разбира се, е различно за всеки, но в края на краищата, понятието за “положителна черта” на характера е също повече или по-малко относително. Тук са най-често срещаните представяния на ясно очертани признаци на съответствие между ръка и характер. Разбира се, размитите знаци са дешифрирани по-малко категорично и тук много зависи от индивидуалността на човека, който чете ръката му. Винаги е необходимо да се вземе под внимание при анализа на характера, както на ръка, така и чрез други данни.

Вътрешната страна на дланта характеризира душата на човека, а външната - външния му вид.

Винаги разглеждайте дясната и лявата ръка. Само ако човек може да види едно и също нещо на двете ръце, можем да сме сигурни, че всички свидетелства се проявяват изцяло в характера и способностите на техния собственик. Лявата ръка показва зародените или наследствени наклонности, характерните свойства и способности, а дясната - придобитите черти. Това обяснява често наблюдаваната разлика в линиите на дясната и лявата ръка. Но това не се отнася само до линиите. Пръстите от едната ръка са по-дълги от другите и дори формата им може да се различава.

Мъжка и женска ръка

Ръцете на мъжете са по-груби, по-силни и по-нежни от жените. При мъжете възлите на пръстите са по-чести, а пръстите на жената са значително по-гладки.

В повечето случаи не е трудно да се разграничи мъжката ръка от ръката на жената, но ако мъжът има много женствени ръце, тогава най-вероятно характерът му е подходящ. По същия начин, жена с мъжки ръце се различава далеч от чертите на женския характер.

Жените имат много различни герои.

Собствениците на малък "палец" са по-несериозни. Любов и романтика - това е техният елемент. Но те също така могат напълно да се отдадат на дома, семейството и децата. Ако такъв малък палец е силно изкривен от ръката, това показва прекомерна чувственост. В случая, когато горната става (ставата на волята) е кратка, тогава такава жена е лесно изложена на изкушения, неспособна да им се противопостави. Всичко това е много ясно изразено в художествения тип ръка.

С административен (ъглови) тип, любовта към реда, точността и здравия поглед към живота имат съответен ефект. По същия начин, лопатните пръсти на жената, чрез техния чисто практичен или механичен подход към всички явления на живота, правят своите промени в характера на своя притежател.

коса

Косата на ръцете показва силен темперамент, който обикновено се свързва с непостоянството в чувствата.

Малката коса на мъжката ръка е ясен знак за топлина, интелигентност и любов към комфорта.

Косата на женската ръка винаги означава жестокост.

Перфектното отсъствие на коса върху мъжката ръка красноречиво показва женствеността на героя. Ако косата расте само на долните стави, това показва доброта и нежност на характера.

Кожа на ръцете

Колкото по-нежна е кожата на ръцете, толкова по-чувствителна и уязвима е лицето. Напротив, грубата, дебела кожа характеризира хората, които често се наричат ​​"дебела кожа" в ежедневието.

Сухите ръце говорят за сдържаност при работа с хора, а изпотяването на ръцете е ясен знак за срамежлив човек и възможно сърдечно заболяване.

Струва си да се обърне внимание на цвета на кожата:
- розов цвят означава здравето и жизнеността на собственика на ръцете;
- червено е знак за изобилие, горещ характер;
- жълто предупреждава за заболяване на черния дроб или жлъчния мехур, което винаги е свързано с меланхолия, повишена нервност и жлъчка на човек;
- синкаво говори за нарушена циркулация на кръвта;
- зеленикавата кожа показва зли или отмъстителни хора;
- бледите (или белите) ръце са характерни за флегматични лица, както и за егоистични естества, особено ако самите ръце са сами.

Меки ръце

Идеалната ръка има някаква еластичност. Не може да се нарече твърде твърд или твърде мек.

Една твърда ръка показва ефективността, активността и спестяванията. Въпреки това, твърде трудно - знак за глупост, грубост и суеверие. Твърдата кожа на дланта казва, че собственикът му не може да стои без работа за минута.

Хората с меки ръце са по-поетични, имат по-развити и изтънчени чувства, прекалено меки и дебели ръце са характерни за мързеливи и разточителни хора. В същото време е необходимо да се вземе предвид фактът, че децата и младите хора имат по-меки ръце, а по-старите имат твърди и костни ръце.

Много месести ръце показват голяма любов към вкусна и задоволителна храна, както и чувствени удоволствия. Твърде костеливите ръце означават склонност към ревност, скъперничество и дори хладнокръвен гняв.

ухо

В ръцете на някои хора има така наречените "мембрани". Те се образуват, когато пръстите са раздалечени, когато кожата по-долу между пръстите леко се издига нагоре. Тези ръце изглеждат напълно различни, когато се гледат от дланта на ръката или отвън. Тъй като вътрешната страна на ръката съответства на вътрешната среда на човека, наличието на такава "мембрана" характеризира превеса на вътрешния живот над отношенията с обкръжаващата реалност. Такива хора, притежаващи богат духовен свят, нямат голям интерес към други проявления на живота.

Размер на ръката

Малките ръце, като правило, показват склонност към големи планове и идеи, способност да прегръщат или синтезират всички налични явления.

Хората с големи ръце са склонни към анализ, към малка и точна работа. Всички добри бижутери и часовници имат такива ръце. Жените с големи ръце стават тънки игла. Притежателите на широки ръце се отличават с изпълнение и сръчност в работата, както физическа, така и умствена.

Тесните ръце подчертават склонността на човека към всичко абстрактно, независимо дали в сферата на разума или в духовната сфера. Много тесни ръце намекват за липсата на въображение и въображение на собственика. Много тясна, дълга ръка може да означава склонност на човек към егоизъм и дори тирания.

Гъбички между пръстите

Едно от най-сериозните инфекциозни заболявания е гъбата на кожата на кожата. Interdigital заболяване се характеризира с лющене на кожата, образуването на болезнени пукнатини, рани и силен сърбеж. Лечението на инфекцията е да се справим спешно с първите признаци.

Защо между пръстите се развиват гъбички по ръцете

Инфекциозно заболяване, което е съпроводено със сърбеж и носи силен естетичен дискомфорт - микоза на кожата на ръцете. Тази болест е провокирана от организми-дерматофити от семейство Trichophyton (trichophyton) или дрождеви паразити от рода Candida. Гъбата между пръстите в местната форма се среща рядко, като правило болестта се разпространява по цялата длан. Ако диагнозата не е направена своевременно, то лечението на микоза може да продължи много дълго време. Основните причини за интердигитални лезии на кожата:

1. Маникюр от майстора, който не спазва правилата за дезинфекция по време на работа.
2. Контакт с лицето, което носи инфекцията (например чрез ръкостискане).
3. Използвайте предмети, заразени с гъбички (ръкавици, кърпи, инструменти за маникюр и т.н.).
4. Пациентът може да се разболее без помощ. Като правило микозата засяга отслабеното тяло. Възрастните хора са изложени на риск, тези, които са болни дълго време и са приемали силни лекарства, са преживели стрес или имат хронични заболявания, лоши навици.

Какво е гъбички по кожата на ръцете

Преди да научите за симптомите, диагнозата и лечението на микоза, трябва да се запознаете с неговата класификация. Има две форми на прогресиране на заболяването:

1. Дерматофитоза - микоза, причинена от гъбички, дерматофити. Може да е остра или хронична. Основните характеристики на тази форма на гъбички са:

• започва с малък възпалителен процес, образуването на няколко мехурчета или микротрещини в мембраните между пръстите;
• ексфолиране и лющене на кожата;
• болезнените симптоми често се появяват между 3,4 и 5 пръста;
• с развитие на оток на дерматофитоза, разхлабване на кожата с последващо напукване;
• областите, засегнати от гъбичките, са заобиколени от бели люспи на изсушен епидермис;
• хроничната форма на заболяването може да няма симптоми, но когато бактериите се присъединят към микозис, инфекцията прониква дълбоко в кожата, като причинява обширни язви.

1. Кандидоза между пръстите се причинява от гъбичките от семейство Кандида. Неговите признаци са много сходни с проявите на дерматофитоза. Този вид инфекция възниква в такива случаи:

• наличието на ендокринни заболявания (например, диабет);
• затлъстяване;
• прекомерно изпотяване;
• отслабен имунитет;
• често използване на антибиотици или кортикостероиди;
• дейност, при която ръцете често завършват във вода или в киселинно-базисна среда.

Стойността на пръстите с мембрани

Обмислете внимателно нашия крак и начертайте въображаема линия от основата на врата на петия пръст (малкия пръст) до основата на най-големия пръст. Ще забележим, че всички пръсти са на една и съща линия. Ако една или повече интердигитални стави продължат над тази условна линия, тогава е безопасно да се каже, че между пръстите има мембрана.

Най-често мембраните са между втория и третия пръст. Ако тези образувания са много големи и има нужда от разделяне на пръстите, това е доста лесно да се направи с операция.

Какво е педоманското значение на пръстите с мембраните?

Мембраната между пръстите не е просто физическа патология. Това е доказателство за дълбока връзка между сферите, които характеризират съседните пръсти. Наличието на мембрана между пръстите сякаш ги обединява в едно цяло, комбинирайки свойствата на всяка от тях. Например, най-често срещаната мембрана между втория и третия пръст показва тясната връзка между вътрешните възприятия на човека, идеите и сърдечните му проблеми. В живота такива хора обикновено се ръководят от сърцето, а не от ума.

Мембраната между третия и четвъртия пръст показва по-тясна връзка между човек и неговото сърце. Това може да се съди по това, което той мисли за своята любов и как тя го изразява. Обикновено такива хора са спокойни и балансирани, имат добро, любящо сърце, винаги готови за съпричастност. Те са в състояние да се поставят на мястото на друг човек, както и точно да определят емоционалното състояние на събеседника чрез неговите реакции, действия, жестове, изражения на лицето.

Хората с мембрана между третия и четвъртия пръст на крака често са творчески личности, с развита интуиция, гъвкав ум и липса на чувство за самооценка. Това, което знаят за себе си, им подхожда напълно. Тези хора са способни както на фигуративно, така и на абстрактно мислене, способни са ясно да изразяват нуждите си и често представляват пример за духовна мъдрост.

Деца с петнисти пръсти

Според статистиката, напоследък в света са родени много бебета с пръсти между пръстите на краката. Особено много от тях са сред т.нар. Деца индиго, които са много силни физически и притежават голям духовен потенциал. При такива деца мембраните се наблюдават не само между третия и четвъртия пръст, но понякога и между третия и втория. Не е лесно да се отглеждат такива деца поради тяхната хиперактивност, своенравност, мъдрост, които не са характерни за другите деца на същата възраст.

Трябва да се отбележи значението на връзката между вътрешната същност и човешкото сърце. Ако тази връзка липсва, ние преставаме да изпитваме чувство на състрадание не само за хората около нас, но дори и за себе си. Вярвайки в собствената си изключителност, ние се стремим към екзалтация над другите, не се подчиняваме на дисциплина или определени правила, не сме склонни да признаваме авторитета на другите, отказваме да изпълняваме задачи, които не отговарят на нашите непосредствени желания. Такива хора не знаят мерките, техните нужди са безгранични, често се чувстват като изгонени хора и са сами. Това или изобщо не е емоционални хора, или, обратно, твърде емоционални и чувствителни.

LiveInternetLiveInternet

-Абонирайте се по електронната поща

-Търсене по дневник

-интереси

-Редовни читатели

-общност

-статистика

Буда имаше огромен растеж, мембрани между пръстите на ръцете и краката, прибирайки гениталиите

Буда имаше огромен растеж, мембрани между пръстите на ръцете и краката, прибиращ се пенис, 40 зъба... който се вписва в описанието на хора от предишна цивилизация - атлантите. И защо да пренебрегваме легендите за гиганти и титани? Защо да не вземем предвид очевидните следи на гиганта в Айн Дар? И накрая, защо да вземем истинските гигантски гробове, които хората са почитали от погребението на гиганта?

- Ако вие, Ърнст Рифгатович, зададете въпрос
Тайнствените картини на Рерих

Потърсих нещо в интернет и попаднах на тези две известни картини на Николай Рьорих. Исках да продължа темата.

Искам да кажа, че Николай Константинович е много истински художник, той винаги рисува това, което е, съществува, или какво всъщност е било. В тези две картини е изобразен Исус. (Имената на снимките: "Иса и главата на гиганта"). Западните богослови нямат убедителна версия за това, което Исус е направил през периода от 14-29 години от живота си. Но имаше препратки към престоя му в Тибет.

Много народи имат традиции на гигантски хора, които някога са обитавали земята.
Ние имаме например епическия герой Светагор, човек с огромен растеж, който дори земята не можеше да устои.

Запазва се споменаването в религиите.
Например в Библията: "По това време имаше гиганти на земята, особено от времето, когато Божиите синове започнаха да влизат при човешките дъщери и те започнаха да раждат."
Или ". Там също видяхме гиганти, от гигантска раса; и бяхме пред тях, като скакалци."

В Корана се казва, че те са били "над най-високите палми". И се засмяха на Ноя, който започна да строи ковчега, бягайки от предстоящия потоп. Те казаха: "Наводнението няма да ни навреди. Ние сме твърде високи."

Ето още няколко снимки от един от индийските вестници. (Вж. В най-долната част на поста). В интернет, тези снимки са причинили доста смесени отзиви. Мнозина ги смятат за фотомонтаж. Но дори и това да е така, тогава тези снимки малко по малко подготвят съзнанието на хората за факта, че един ден хората ще открият гробовете на гигантите и ще изглеждат като тези на снимките.

Възможно е (по мое мнение), че някои герои на гръцките митове и Стария завет са атланти и притежават гигантски растеж. Във всеки случай, в някои източници се споменава за огромния растеж на Херкулес.

И накрая, като потвърждение на факта, че един ден тези гробове ще бъдат намерени тук, този цитат от JE:
"Защо е трудно да се комбинират наблюдения от различни области на науката? Настъпва време, когато ще е необходимо съгласието на учени от различни области на науката. Необходимо е да се съчетаят откритията на нови древни култури с механични и физически наблюдения. небето във връзка с странните промени в явленията на нашата планета. Нуждаем се от добро съгласие за разширяване на хоризонта на нови наблюдатели.

Чудя се какви ще бъдат тези обекти, които ще намерят до древните гиганти?

Още за гигантски хора от различни източници

Мощни ливански плитчини (http://obozrevatel.com/news/2006/10/10/139493.htm)
Друга причина са странните циклопски сгради. А най-удивителната от тях е терасата на Баалбек в Ливан, разположена на около стотина километра от Бейрут. В основата си археолозите откриха монолитни каменни блокове с размери 21x5x4 метра. Някои тежат хиляди тонове. И те са монтирани толкова спретнато, че е трудно да се избута дори игла между краищата. На кого, ако не на великаните на молителите, да бъдат положени?
Екип от гиганти, вероятно участващи в изграждането на египетските и мексиканските пирамиди, Стоунхендж и Колосът на Родос, инсталирали огромни каменни идоли на брега на Великденския остров.
И в свободното си време гигантите играеха с топки. Тези "играчки" - гигантски каменни сфери, наречени "Las Bolas Grandes" - са разпръснати из джунглите на Коста Рика (Централна Америка). Има такива, които тежат по 16 тона всяка и достигат до 2,5 метра в диаметър.

Какво видя Тургенев
"Телата бяха огромни и лицата бяха толкова различни от обикновените човешки лица, че беше удивително да ги видим, и страшно е да чуете, както се казва," истинският историк Йосиф Флавий не описва митичния, а гиганта. Неговият колега Павзаний, живял през II в., Казва, че в Сирия е намерен добре запазен човешки скелет с височина над 5 метра.
Ибн Фадлан, арабски пътешественик, живял преди хиляда години, видял 6-метров скелет, който му бил показан от поданиците на царя Хазар. Скелетът със същия размер, намиращ се в Швейцария в музея на Люцерн, е видян от руските класически писатели Тургенев и Короленко. Казаха им, че тези огромни кости са открити през 1577 г. в планинска пещера от доктор Феликс Платнер.
В руските летописи се казва, че в битката на Куликово поле номадите са издигнали гигант, висок 4 метра. Но групата на нашите воини, водена от Ослабия, го свали. Може би тогава - преди 626 години - умря последният от гигантите.
Само четири-шестметровите гиганти не бяха най-гигантски. Завоювайки Америка, испанците открили в един от храмовете на ацтеките скелет с увеличение от около 20 метра. И те го изпратиха като подарък на папата. Известен Уитни, който служил като главен археолог в началото на 19-ти век в американското правителство, разгледал череп с диаметър 2 метра. Той е намерен в една от мините на Охайо. Такъв "пот" трябваше да принадлежи на мъж под 50 метра височина. Това е мащабът на великаните измежду онези, които се смееха на Ной преди потопа.

Също така търсенето на гиганти (и общо взето всички други тайни) бе отбелязано от известния офталмолог Ернст Мулдашев. (Http://gazeta.aif.ru/online/aif/1308/42_02)
„В резултат на дълго търсене в близост до град Алепо в Сирия, успяхме да намерим място, където имало няколко гроба на гиганти, които хората почитали, но както местните жители казали, преди няколко години ортодоксалните мюсюлмани ги унищожили, като изравнили надгробния камък с булдозер. Би било възможно да се извършат археологически разкопки, въпреки че... реакцията на местното население може да бъде непредсказуема.

Гробът на 7.5-метров човек
На 20 км от това място на върха на хълма ни беше показан гробът на друг гигант, който местните жители наричали „гроб на човек с височина 7,5 метра“. Името на великана беше Мохамед Атаул, което се превежда като Мохамед Високо. Той, според легендите, дошъл тук от Йемен, бил е чудотворец, познавал наречието на арабския език, изговорено от пророка Мохамед. Тук той умря и бе погребан. Преди две години ловците на съкровища изкопаха добре поддържания гроб на гиганта, но бяха хванати и затворени. И сега местните селяни я възстановяват сами: вече са го очертали с големи камъни и са изложени около каменна ограда. Гробът е дълъг 7,75 метра и широк 2,20 метра. "
Според Мулдашев тези великани някога са били атланти.

Интересни данни води в книгата си "Удивителни познания на древните цивилизации" Матевосян Карен Аветисович.

Някои открития, може би, са доказателство, че невероятно високите хора наистина са живели на Земята веднъж в древността. През 1931 г. в Мексико Сити е открит отпечатък на гигантски крак. Огромна медна брадва с тегло около 30 килограма е намерена в древно гробище в Охайо (САЩ). В американския щат Уисконсин се намира друга брадва, заседнала в земята. Такава брадва можеше да се използва само от един много висок и силен мъж. През 60-те години на миналия век в Сибир е открито любопитно откритие: кости на динозаври, в една от които се издига огромна стрела, многократно по-голяма от нормалната.

Ако нашата практика се състои от гиганти, тогава техният ентусиазъм за гигантски структури е разбираем. И тази страст се проявява не само в пирамидите и други подобни структури.

Пустинята Наска, "боядисана" с огромни изображения на животни и различни геометрични форми, видими само от въздуха, залязва. много пъзели за учените. Линиите, простиращи се на километри, наподобяват писти за някои самолети.

Не е ясно предназначението на огромните каменни топки с диаметър до 3 метра в горите на Коста Рика. Топките са подредени поотделно и в групи от по три до петдесет парчета, образувайки понякога геометрични форми. Изследвайки терена с балони в Коста Рика от хеликоптер, изследователите открили цяла система от гигантски геометрични форми, изложени от тях: триъгълници, квадрати, кръгове. Освен това, низът от топки се простираше в многокилометровата линия, точно ориентирана от юг на север. Нещо, което наподобява фигурите на пустинята Наска. Какво е това съвпадение? Остава загадка и как тези многотонни, огромни топки бяха доставени през джунглата и блата от кариерите, на няколко десетки километра от находката. Все още няма задоволителни отговори на тези въпроси.

Много пишат за тайните на Великденския остров. Когато островът е бил открит през 1722 г. от холандците (в деня на Светата Пасха), той е бил безличен и безлюден. Но островът е открил малка популация, живееща в каменната ера. В същото време руините на сгради от многотонни каменни блокове, стотици гигантски каменни идоли, сред които има и гиганти, високи до 10 метра и тежащи до 80 тона, свидетелстват за съществуването на някога развита цивилизация. Каква е целта на тези многобройни статуи? Защо тази цивилизация изчезна?

Има различни версии на изчезването на тази цивилизация, но най-вероятната (по-скоро банална) е пример за безгрижие, или по-скоро за глупост на човека.
По времето, когато човекът се установил там, той бил остров, богат на растителност и дивеч. Смята се, че човекът се е установил на него през V - VI век. Но от XV век той почти разрушава гората, разширявайки района под земеделие, изсичайки палми за гориво, за строеж на лодки и за транспортиране на каменни статуи. Вярно е, че аборигените твърдят, че статуите се движат сами, под влиянието на някаква психическа сила. С разрушаването на горите почвата е изветрена и измита от дъждове. Брукс и извори изчезнаха. Селското стопанство е намаляло. Всички диви видове земни птици на острова са напълно унищожени. Настъпи глад и в резултат на това последваха граждански войни по сфери на жизнени интереси. Такава човешка дейност на нашата планета продължава и до днес.

Въпреки това, назначаването на статуи и защо толкова голям брой от тях остават загадка.
Олмеките, хората, обитавали територията на днешна Мексико през второто хилядолетие преди Христа, остават неразкрита тайна. и изведнъж изчезнаха до края на хилядолетието След като напуснаха пирамидите, различни сгради, статуи. Но най-вече ги изумяват гигантските глави, носещи каски от черен базалт в каски с височина три метра и тежащи до четиридесет тона. Това са останки от скулптури, които олмеките, малко преди изчезването им, по някаква причина са разбили, запазвайки само главите си. Останалите скулптури, поставени в редовни редове строго към кардиналните точки, бяха погребани в земята. Според проучването нито войната, нито епидемията предшестваха изчезването на олмеките.

Да не говорим за друга любопитна конструкция. На остров Тонгатапу в Полинезия е построен камък, т. Нар. Порта на Тонга. Това са петметров каменни блокове, монтирани от буквата „Р” на поляна сред палмови гъсталаци. Всяка единица тежи над четиридесет тона.
Изградени са много въпроси от учени. Как преди 1200 години (ето как продължава времето за преработка) хората са построили този паметник на малък остров, с каква цел? На острова няма камъни, а най-близките каменисти острови се намират на 200 мили. Как се транспортират такива огромни камъни? Какви знания и способности имат тези хора?
И така, каква практика е съществувала на Земята? Каква е причината за нейното изчезване?

Мнозина смятаха, че в ръката на скелета е револвер! :)

Мембраните между пръстите

Описание: Проучване, обучение, интересни материали по тази тема.

# 1 ARON 24.09.2014 г., 18:17

На фиг. “Човекът” бързо се движи към хълма на слънцето - постигането на благосъстояние и стабилност.
На фиг. 7 "комари" на възела на палеца, който оказва влияние върху цялата ръка, отразяват постоянните малки проблеми на външната среда, които преследват човек и ограничават волята му. (Фиг. 7 взето от хироманс Ефимов)

Всеки от нас живее в обществото. Най-малкото е неразумно да пренебрегваме последствията от действията и постиженията на хората около нас върху настоящето и бъдещето ни.

Санкт Петербург 2014
Беспалов Николай

# 2 Елена ”26.09.2014, 11:59

Николай, приятен ден.
Отговор, моля, защо.

Така че, въпросът за "джъмперите". Моля, предоставете визуални примери за снимки. И тогава под това описание може да се отдаде голяма част от ръцете.
Ще го взема със себе си.

Пишете, че "джъмперите" са дълбока връзка между зоните, за които са отговорни съседните пръсти.
Тук, моля ви, уточнете: палец във връзка с останалите. Ролята на "джъмпер" в този случай.
И тук бих искал да отбележа превръщането на палеца в "външния свят". Оказва се, че за онези, които имат по-голям палец отвън, вътрешната зона (отвътре) е по-отворена към света. И "джъмпер" в това изпълнение ще бъде показан по-силен. Добро или лошо? Използвайки същата логическа верига, е възможно да се анализира въртенето на други пръсти един спрямо друг (външната и вътрешната зони на всеки отделен пръст ще варират от едната или от другата страна на пръста).

Оценка на състоянието и цвета на гърба на ръката.
Първо, изясняване на вашето описание: говорейки за карма (според Торсунов), вие говорите само за задната част на китката, а не за гърба на цялата ръка?
Второ, тук се появява въпрос, който ме „измъчва“ за много дълго време.
Навсякъде се казва, че пасивната ръка е това, което сме натрупали (добро или лошо) в миналото, а активното е това, което трябва да изработим в това въплъщение от цялата налична „супа“ на нашия индивидуален „пана” (санчита карма).,
Така че, лявата ръка (пасивна ръка) е смесен тип огън / въздух, а дясната (активна) е вид земя с дълги пръсти.
Съответно, структурата на кожата е различна за лявата и дясната ръка от вътрешната страна на дланите.
Оказва се хетерогенна каша, засягаща събития и действия от противоположни страни.
Напред. Включете ръцете. Гърбът на ръката има деликатна, възприемчива текстура.
Какво имаме. Когато работите, активната (дясна) ръка е по-ангажирана. По този начин, се оказва, че когато се под слънчевите лъчи, тя (тук гледам на гърба) е по-загоряла (тъмна), когато работи, включително в градината, по-замърсена (тъмна), когато се готви (включително.winter blanks) - естествено оцветяване (т.е. цветът отново е тъмен, когато се разглежда). Плюс това, той се засилва повече (вече се казва за държавата).
Сега се смесвам.
Във всичко това, според статията, описана в статията, условно изброявам три основни причини: предишни развития и този живот, плюс отметката на бъдещето, жената (т.е. тялото за изработване на карма) и негативните действия на този живот, които са частично включени в това въплъщение.
Какво получавам. Видът на активната ръка на по-ниско ниво по отношение на пасивната е изработването на негативното минало в този живот. Структурата на кожата също характеризира това.
Цветът с комбинацията от характеристики през повечето време върху активната ръка винаги ще бъде по-тъмен. И тук ще бъде значителен факт, който вече съм правил в този живот на предишните си "заслуги" (женско тяло, негативната карма се движи по-бързо).
Правилно ли разбирам значението на цвета, състоянието на кожата в комбинация с различни типове ръце (това не продължава повече)?

Една от възможностите за анализиране на външността на пръстите в неговите статии е на Константин Пилипишин.
Написан на много достъпен език. Адрес: Практически сайт за хиромантизъм, авторски статии, "Първични елементи на Вселената и техники за прогнозиране върху тях". Четенето на информацията не е съвсем обичайно. Но това е изборът на всички.

Надявам се за изясняване. Благодаря предварително.
Всичко най-хубаво.

# 3 ARON 26.09.2014 г., 14:09 ч

- Така че, въпросът за "джъмперите".
Целта на статията е да се раздели вътрешната и задната част на ръката и съвместните изследвания по този въпрос. Примери за четки с мембрани и без тях, можете да заявите в търсенето - няма смисъл да претоварвате форума с ненужни изображения.
- Пишете, че "джъмперите" са дълбока връзка между областите.
Мембраната на това място показва глобалното влияние на външните условия във всички сфери на човека. Както и влиянието на PD върху цялата длан, особено ако фалангата на BP е център на влияние на лична година.
- И тук бих искал да отбележа превръщането на палеца в "външния свят". Оказва се, че тези.
Да.
- Оценка на състоянието и цвета на гърба на ръката.
Торсунов говори за задната страна - мнението му е дадено в статията.
- Второ, тук идва въпросът, който.
Това се основава на мнението на индусите. Хирологията признава, че неактивната ръка има в дерматоглифите и белите линии информация за генетичната наследственост и за случващите се събития. Общите постижения на развитието. Активна - в линии и знаци, отразява сегашното състояние на човека, извършено, като потвърждение за неактивна ръка. Бъдещи предразположения, базирани на съществуващите характерни черти.
- Така че, лявата ръка (пасивна ръка) е смесен тип огън / въздух, а дясната (активна) е от типа.
Структурата на вътрешната част на четката е еднаква по цвят. Тя може да бъде различна във формата на четка и бели линии. Това е резултатът от вашето обявяване, разликата между ръцете. В живота е изключително рядко. Ако само с трансплантация от друго лице.
- Оказва се хетерогенна каша, засягаща събития и действия от противоположни страни.
Напред. Включете ръцете. Гърбът на ръката има деликатна, възприемчива текстура.
Във вашия пример четката на Земята не може да има деликатна текстура.
- Какво имаме. Когато работите, активната (дясна) ръка е по-ангажирана. По този начин.
Само ако обгърнете неактивна ръка в непрозрачен материал и сте вързани плътно към тялото. В други случаи цветът на двете ръце навън е винаги един и същ. Не виждам причина да се замислят за фантастични възможности. В живота на четки с различни цветове, при естествени условия, не съм се срещал. Имаше случаи само с химически реактиви.
- Във всичко това, според статията, описана в статията, условно изброявам три основни причини: предишни развития и този живот плюс отметка на бъдещето, жената (т.е. тялото за изработване на карма) и негативните действия на този живот.
Статията цитира мнението на Торсунов и други - прочетете по-внимателно. Твърдо установих зависимостта на цвета на кожата с естествения цвят на косата и цвета на очите. Ще публикувам информация за това своевременно.
- Една от възможностите за анализиране на външността на пръстите в неговите статии е на Константин Пилипишин.
Тази статия Кости, дори преди публикуването им, ми изпратиха. Четох. Предлага се в архива.
Неговият път - като се има предвид всичко от гледна точка на vedices. Моят - от гледна точка на екологията. Въвеждането на мнението на колегите в произволни статии не означава, че авторът се придържа към тези позиции. Прочетете повече за моята позиция в статията „Момичета и момчета, както и техните родители.

# 4 Елена ”27.09.2014, 09:49

РЪКОВОДСТВА МЕЖДУ КРАЙ

Мембраните между пръстите на краката и шестият пръст на ръката са от природата, но са излишни за човешките свойства. Туморът и гушата растат по тялото на човек, но за естествените са излишни. Милостта и справедливостта в много предписания са разпределени между [всичките] пет вътрешни органи. Те обаче не отговарят на истината за естествените свойства. Тъй като мембраните между пръстите на краката са допълнително безполезно месо, а шестият пръст е допълнителен безполезен пръст, толкова много външни [като] ленти и шести пръсти за свойствата на [всичките] пет вътрешни органи. Прекомерната милост и справедливост [причиняват] много предписания как да слушате и гледате.

Следователно, прекомерно острото зрение [води] към смесването на [всичките] пет цвята, към изтънчеността на орнамента, към ослепяването на тъмните и жълти бродирани кралски дрехи. Не беше ли с уеб-гледача отдалеч? Изключително деликатно ухо [води] до смесването на пет звука, до изтънченост в шест тона, [пристрастяване към музикални инструменти от] метал и камък, коприна и бамбук, камбани и шест полутона. Не направи ли ментор Куан това? Прекомерната милост [води] към отхвърлянето на свойствата, към ограничението на [човешката] природа в името на славата, към факта, че всеки в Средното царство духаше в флейта и биеше барабани, възхвалявайки недостъпни мотиви. Не направиха ли Zeng tzu и Chronist [Yu] това?

Излишъците в споровете [водят до] натрупване на фрази, [като че ли] плочки или възли на въже, за удоволствие на идентичността и разликата, твърдост и белота, неконтролирани безполезни думи в името на моментната слава. Не направиха ли Янг [Джу] и Мо [Ди] това?

Всички тези учения с мембрани и шести пръсти не представляват истинската истина в Средното царство. Истинската истина е да не загубим естествените си свойства. Следователно, когато се комбинират, мембраните се разрушават, а по време на разделянето - допълнителни пръсти. [Въпреки това] дълго не трябва да се счита за излишно, а кратко не трябва да се счита за недостатъчно. Въпреки че краката на патицата са къси, [но] се опитват да ги извадят - ще причини болка; макар краката на крана да са дълги, [но] да ги отсечеш - ще причиниш мъка. Ако не отрежете дълго от природата, не удължавайте това, което е кратко по природа, няма да се налага да елиминирате болката. О, колко отвратителна човешка природа е милостта и справедливостта! Колко болка прави милостта на хората!

Който отряза мембраната между пръстите си, ще плаче; този, който отхапа допълнителния пръст, ще крещи. Единият има излишък, а другият има недостатък, а болката е еднаква и за двете. Съвременните милостиви със своите запушени очи плачат за нещастията на света, а немилостивите, принуждаващи природни свойства, глад за богатство и чест. О, колко отвратителна човешка природа е милостта и справедливостта! Колко шум те са предизвикали в света от времето на три династии!,

Този, който с помощта на кука и отвес, компас и квадрат, дава [неща] правилно, осакатява тяхната природа; който с помощта на въжета и възли, лепило и лак укрепва [нещата], уврежда [техните] свойства. Който [кара хората] да се огъват в ритуали и танци, да защитават милостта и справедливостта, да придават спокойствие на умовете на Небесната империя, ги лишава от постоянни [свойства]. В [всички неща] Небесното има постоянни свойства. Постоянното е, че тя е била извита без кука, изправена без отвес, закръглена без компас, станала квадратна без квадрат; които са свързани без лепило и лак, свързани без въже и плитка. Така [всички] в Средното царство, като се влачат един друг, се раждат и не знаят защо са родени; те печелят по същия начин и не знаят защо печелят. Такъв ред е бил в старите времена и в нашето време, [той] не може да бъде нарушен. Как може да се обвърже с милост и справедливост, като лепило и лак, въже и плитка, да се наслаждава на природни свойства? [Те] подвеждат целия свят. Лека обърната посока на заблуда; една голяма заблуда променя [човешката] природа. Как се знае това? Тъй като [фехтувачката] от клана на тигърските собственици смутила Небесната империя с молбата си за милост и справедливост, всички принудително побързаха да следват милостта и справедливостта. Променя ли се човешката природа поради [появата на] милост и справедливост?

Ще се опитаме да изразим това решение.

От времето на три династии всеки [човек] в Средното царство е променил [природата си] поради нещата. Незначителни хора пожертваха живота си заради печалба, мъже за слава, военачалници за клана, мъдреци за царството. Тези хора имат различни дейности, различни псевдоними, но жертват себе си, причиняват същата вреда на природата си.

И така, Роб и Роб заедно събрали стадото и двамата загубили овцете си. Те попитали Раб, какво е направил? Оказа се, че той чете таблетка със запис на предсказания. Робът беше попитан какво прави тя? Оказа се, че тя играе зарове. Те се занимаваха с различни дела, но и двете бяха еднакво загубени. По този начин старият Равен, жаден за слава, умира в подножието на планината на Първото Слънце; Джий, разбойникът, който имаше желание за печалба, умира на срещата на върха на Източен Курган. Смъртта им е причинена от различни причини, но и двамата еднакво съкращават живота си и причиняват вреда на тяхната природа. Защо да възхвалява Древните и да обвинява Джи?

От онези, които в Небесните жертвоприношения, някои го правят в името на милост и справедливост, те обикновено се наричат ​​благородни хора; други - в името на собствеността и богатството, тогава те обикновено се наричат ​​незначителни хора. Те се жертват еднакво, защо стават благородни или незначителни? Rogue Ji също е съкратил живота си и е наранил природата си, като старейшина Equal, откъде се появи разликата между тях, като [разликата] между незначителния и благородния?

[Способност да подчинявам моята природа на милост и справедливост, дори [така] перфектно, както в Зенг [tzu] и Хронист [Ю], аз не наричам съкровище; както в Юйе, не наричам съкровище; Не наричам тези, които подчиняват своята природа на [всичките] пет, звуците на дори [така] перфектно като Ментор Куан, състрадателен; онези, които подчиняват природата си [на всички] на петте цвята, са дори [като перфектни] като [Виждащия] Мрежата отдалеч, не ги наричам хитър. Аз наричам съкровището притежание на не милост и справедливост, а само неговите свойства. Аз наричам съкровището не притежание на милосърдие и справедливост, а само предоставянето на свобода на естествените си чувства. Аз наричам чувствителен не онзи, който чува другите, а само този, който се чува, аз наричам запаления не онзи, който вижда другите, а само този, който вижда себе си. Защото този, който не вижда себе си, гледа на другите; този, който не контролира себе си, е обсебен от другите, [такъв] придобива онова, което принадлежи на другите, а не на това, което сам е придобил, се стреми към това, което е подходящо за друго, а не към това, което е подходящо за него. В края на краищата, онези, които търсят: да се подготвят за друг, не се стремят да ги пригодят. Те са еднакво недостатъци, дори ако това е Елитен Равен или Разбойник Жи! Срамувам се от природни свойства, затова не се осмелявам да упражнявам милост и справедливост с първите и не се осмелявам да се отдадем на пороците и на последните.

. Глава 9

КУК НА КОНЕ

При коня на копита и той може да върви по слана и сняг. Кожата го предпазва от вятър и студ. Той изважда трева, пие вода, клати и скача. Такава е истинската природа на коня. Той не се нуждае нито от високи кули, нито от огромни зали.

Но Радостта на Господството каза:

- Мога да опитам конете.

[И той започна] да подстриже гривата си, да им отреже копитата, да ги изгори и да ги закърпи, да ги обуздае и да ходи, да се заключи в конюшня и корал. От [всеки] дузина убити двама или три коня. [Той] започна да ги укротява от глад и жажда, да ги пускат в галоп и да ги принуждават да пазят линията. На фронта и [на тях] бяха заплашвани с парченца и шейли, отзад - камшик и камшик. Конете убиха повече от половината.

- Мога да извайвам от глина.

Кръговете му съответстваха на компаса, а площадите - на площада.

- Мога да се справя с дърво.

Коляните съответстваха на куката, а правите - на отвес.

Дали [природата] на глина и дърво по своя характер се стремят да съответстват на компас и квадрат, кука и отвес? Но все пак [господарите] бяха прославени от поколение в поколение.

- Да се ​​наслаждаваш на майсторството може да укроти конете! Потър и Плотник знаеха как да се справят с глина и дърво!

Това е грешка на онези, които управляват Средното царство.

Мисля, че капитанът, контролиращ Китай, би действал по различен начин. Постоянно в природата на хората, че [те] тъкат и се обличат, обработват земята и се хранят - това се нарича [тяхната] обща собственост. [Те] някога са били обединени, не разделени на групи, [и това аз] наричам естествена свобода. Затова във времена, когато [имотите] бяха истински, те вървяха бавно и стабилно, изглеждаха твърдо и неумолимо. Тогава в планините все още не бяха положени пътища и пътеки, на езерата нямаше лодки и мостове; всички същества живееха заедно и селата се простираха един след друг. Птиците се държаха на стада, животните вървяха в стадата, тревата растеше с цялата си пищност, а дърветата - по цялата си дължина. Ето защо е било възможно да се ходи, водейки след птица или звяр, да се изкачи на дърво и да погледне в сврака или врана. Да, по времето, когато имотите бяха реални, [хората] живееха заедно с птици и животни, [направиха] един вид с всички същества. Знаели ли са за [разделението на] благородния и безполезен? [Никой] нямаше едно и също знание, [никой] не нарушаваше техните качества, [всички] бяха еднакво свободни от страсти, и това [аз] наричам безразличие. В изкуството на хората се придобива неговата природа.

Когато се появиха мъдреците, те започнаха да заемат свободата около храста, накуцвайки, за милост; [способността] да върви на пръсти за справедливост, и [всички] в Средното царство беше объркана. Лицензността и ексцесиите започват да се приемат за удоволствие; Сгънати ръце и колене се свиха за церемонии. И [всички] в Средното царство се разделиха един от друг.

Кой би могъл, без да нарани дървото, да отреже жертвената чаша? Кой би могъл, без да нарани белия нефрит, да издълбае скиптъра и боздугана? Как биха [успели] да въведат милост и справедливост, без да нарушават природните свойства? Как ще успеят да въведат ритуали и музика, без да отхвърлят естествените чувства? Кой може да създаде орнамент, без да обърква пет цвята? Кой би направил пет звука, без да ги обърква, да отговори на шест тубули? Понеже заради съдовете дървото, вината на занаятчиите бяха осакатени; в това заради милостта и справедливостта нарушиха естествените свойства на мъдреците на мъдростта.

Докато конете живееха на открито, те притискаха трева и пиеха вода. Радостни, те изплели вратовете си и се погалили, ядосани, обърнали се назад един към друг и тръгнали. Само това беше тяхното знание. Но когато сложиха хомот на коне, украсиха лицата си с луната, те се научиха да присвиват очи и да извиват врата си, да се съпротивляват и да ритат, разбиват хомота и разкъсват юздите. Следователно фактът, че конете са придобили [подобно] знание и са научили хищнически навици, е виновен за Радостното майсторство.

По времето на огнената помощ хората са живели, без да знаят какво трябва да правят; ходеше без да знае къде. [Човекът] напълни устата си и се зарадва, потупа стомаха му и отиде на разходка. Това бяха всичките му способности. Но когато се появили мъдреците, те [въвели] лъкове и почитания, обреди и музика, за да коригират формата на поведение в Средното царство; излизаше за [обща] радост, милост и справедливост, за да внесе спокойствие в умовете на Средното царство. И тогава хората започнаха да ходят наоколо с куцане и толкова пристрастени към знанието и към съперничеството в преследването на печалба, че не може да бъде спряно. Това е и вината на мъдреците.

. Глава 10

ПРЕКЪСВАЩИ ИЗМЕРВАНИЯ

За да се предпазите от крадци, които разчупват сандъците, претърсвате торби и отваряте шкафове, трябва да завържете [всички] с въжета, да ги заключите с болтове и ключалки. Това обикновено е умно. Но един голям крадец идва, грабва целия гръден кош под мишницата си, изхвърля килера на гърба си, хваща чантите на кобилицата и бяга, страхувайки се само от едно нещо - така че въжетата и запекът не са слаби. Тогава онези, които преди са били наричани умни, се оказва, че са събрали само добро за големия крадец. Да видим дали този, който обикновено се нарича интелигентен, не събира добро за големите крадци? Не е ли този, който се нарича мъдрец, пази големите разбойници? Как да се докаже, че това е вярно?

В стари времена в царството на Чи съседи от [различни] общности се виждали, пеелите се наричали, кучетата отговаряли един на друг [с лай. В космоса са били положени мрежи от повече от две хиляди квадратни квадрата, обработвали земята с плуг и мотика. В рамките на четирите граници, примерът е взет от мъдреците, когато се строи храмът на предците, олтара на Земята и възвишенията, къщи, когато се разделят на квартали, села, области и региони.

Но една сутрин Тиан Ченгзи убил цис-краля и откраднал кралството му. Кралството само е откраднато? [Не!] Наред с кралството той също открадна мъдрите заповеди. И въпреки че Тян Ченгзи се славеше като крадец и разбойник, той се радваше на същия мир като най-висшия и фехтов. Малките царства не смееха да го обвиняват, а големите не го наказваха. И така, дванадесет поколения [на потомците му] притежаваха царството на Ци.

Ако е откраднал не само царството на Ци, но и неговите заповеди, [въведени] от умни и мъдри мъже, тогава тези същите [умни и мъдри] пазители на крадци и разбойници?

Да видим дали тези, които в света се наричат ​​най-умните в света, събират [добрите] за големите крадци? Не пази ли разбойниците онези, които се наричат ​​най-мъдрите? Как да се докаже, че това е вярно?

[Тук] в старите дни те обезглавявали Драконовата среща, изрязвали сърцето на Царевич Щит, изкормени Чан Хун, изгнили в реката [Зису]. И четирите са достойни хора и не могат да избегнат екзекуцията.

Разбойникът на Чичи го попита:

- Разбойниците имат ли собствено учение?

- Възможно ли е да отидете [на риболов] без преподаване? - отговори Жи. - Да се ​​отгатват по лъжливите слухове, че в къщата има съкровища - мъдрост; първо влез в нея - смелост; излезе последна - справедливост; да мирише, дали е възможно грабеж, - знание; разделят [плячката] еднакво - милост. Без тези пет [добродетели] никой в ​​Небесното не може да стане голям разбойник. Това показва, че ако без ученията на мъдреците е невъзможно да станете добър човек, тогава без ученията на мъдреците е невъзможно да станете разбойник. Но има малко добри хора в Средното царство и много недобри хора. Следователно ползата, която мъдреците от Средното царство носят, е малка и вредата е голяма. Ето защо се казва: „отрежете устните си, зъбите ви ще се охладят”, „заради лошото вино в Лу Хандан, те са под обсада”, „когато се роди мъдрец, се появява голям разбойник”.

Ако мъдреците бяха прогонени и разбойниците бяха оставени сами, в Небесното ще царува заповед. Защото, ако потокът изсъхне, долината също ще стане празна; [ако] на нивото на планината, тя ще се напълни и изчезне. Когато мъдреците са претоварени, големите разбойници ще изчезнат, мирът ще дойде в Средното царство и няма да има повече нещастие. Докато мъдреците не загинат, големите разбойници няма да прескочат. Да управляваш Средното царство, уважавайки мъдреците, означава да уважаваш ползите на разбойника Жи.

Ако се приготвят мерки и се измери, те ще крадат [и жито] заедно с мерките и гарнцамите; ако теглеят тежести и пчелари, те ще крадат [и претеглят] заедно с тежести и пчелини; ако направят пълномощия и кралски печати, за да си осигурят доверие, те ще откраднат [царството] заедно с акредитивните и царските печати; ако милостта и справедливостта са създадени, за да коригират [морала], тогава [моралната корекция] ще бъде открадната, заедно с милостта и справедливостта. Как да се докаже, че това е вярно?

[Тук:] който е откраднал куката - на блока, който е откраднал трона - върху царството. При портите на владетелите и милостта се пази с правосъдие. Не е ли това кражба на милост и справедливост, мъдрост и знание? Следователно, следвайки големите разбойници, те крадат царства, крадат милост и справедливост, заедно с всички печалби от мерки и гранец, тежести и безменови, пълномощия и кралски печати. [Това] не може да бъде спряно, дори чрез възлагане на колесница и шапка на вероизповедание; [това] не забранява дори страх от брадвата и брадвата; това не е да се ограничи от уважение към живота на разбойника Джи - такава е вината на мъдреците. Следователно, той казва: "Рибата не може да напусне дълбините, инструментът за печалба в страната не може да бъде показан на хората." Мъдрите хора са инструмент за печалба в страната, те не могат да бъдат показани на хората. Затова [трябва]: да унищожавате мъдростта и да изхвърлите знанията, а след това и големите разбойници; изхвърлете нефрит и нарежете перлите, а малките крадци ще изчезнат; изгорете достоверни жени и пречупете кралските печати, а след това хората ще бъдат прости и изкусни; наруши мерките и убие безпрепятственото, тогава хората ще спрат съдебния процес; унищожи всички правила на мъдреците в Небесното, тогава ще бъде възможно да разсъждаваш с хората; разбъркайте [всички] шест тръби, изгорете флейтата и арфата, включете ушите на слепите куан и всички в Небесното ще получат уши; унищожете орнаментите, разпръснете [всичките] пет цвята, залепете клепачите към мрежата от гледача отдалеч, и всеки в Небесното ще изгледа; унищожете куките и отвесните линии, изхвърлете компасите и ъглите, счупете пръстите на Умелия чук и всеки в Небесното ще придобие майсторство. Затова се казва: "Най-великото изкуство е като неспособност". [Трябва да е] да презират поведението на Зенг [tzu] и Хрониста [Ю], да държат устата на Янг [Джу] и Мо [Ди], да прогонят милостта и справедливостта, а свойствата на всички в Средното царство ще бъдат равни на оригиналните. Ако всички бяха видели, никой в ​​Небесното не би бил заслепен; ако всеки получи изслушване, в Средното царство никой няма да бъде оглушен; [ако] всеки получи знание, в Небесната империя няма да има никакви заблуди; [ако] всеки е придобил свои собствени свойства, няма да има недостатък в Небесното. Такива като Zeng [tzu] и Chronist [Yu], Yang [Zhu] и Mo [Di], Mentor Kuan, Skillful Hammer и [Seer] Web отдалеч разкриват своите добродетели, за да заслепяват всички. Не можете да ги имитирате.

Не знаете ли за времето на истинските имоти? В древността живееха [хора] от родовете на Yongcheng, Огромни дворове, чичовски суверенни, Средински, Кестеняви равнини, Повдигащи се коне, създатели на колесници, огнени помощници, свещена купа и жар, причинители на пламъци, подготвящи жертвеното месо, свещените майстори на земята. В онези дни „хората си спомняха, връзваха възела на въжетата“, радваха се да дъвчат храната си, да се възхищават на дрехите им, да се радват на обичаите си и да се задоволяват с домовете си. „Жителите на съседните кралства се видяха, петлите се наричали, кучетата отговаряли един на друг [лае]. Хората живееха до зряла възраст, но не общуваха помежду си. " В онези дни царува истински ред.

И сега тя стигна до това, че хората, изваждайки вратовете си и стоящи на пръсти, [си казват един на друг]: - Там се появи мъдрец.

И като вземат със себе си провизии, те бързат към него, напускайки домовете на родителите си, като се отказват от делата на суверена. Следи [от тях] водят през границите на царства, коловозите, положени от техните вагони, се простират през хиляди лъжци. В това - по вина на по-висшите, пристрастени към знанието. Когато по-висшите, които не притежават ученията, са наистина пристрастени към знанието, [те] потапят Небесната империя в голям смут.

Как да се докаже, че това е вярно? [Но ако знанието расте] за лъкове и арбалети, примки, стрели и други оръжия, тогава птиците в небето са объркани; [ако] знанието расте [в областта на] куки и примамки, мрежи и безсмислици, мрежи и бамбукови токове, тогава рибата във водата се ужасява; [ако] знанието расте [за] писалки, капани и примки, тогава зверовете в блатата стават объркани. [Когато] способността да се измамва и избягва, да се мъчи и да оклевети, да установи идентичност и различие, твърдост и белота, нараства, тогава моралът се влива в объркване от софистиката. Следователно, в Небесната империя всеки път има голямо смущение и вината за това пада върху онези, които са предубедени към знанието.

Следователно всички в Небесното могат да се стремят към познанието на неизвестното, но не знаят как да се стремят към познанието на познатото; всеки знае как да осъди това, което се счита за недобро, но не знае как да осъди това, което се счита за добро, и това води до голямо объркване. Следователно, на върха, светлината на слънцето и на луната е засенчена, а на дъното силата на планините и реките е изтощена; дарбите на четирите сезона са намалени. [Добре до] слабите червеи и малките насекоми губят своята природа. Колко ужасно в Небесните сътресения заради пристрастяването към знанието! Така станало и след дните на трите династии. Те забравиха простите, скромни хора и бяха възхитени от хитър, странни епохи; те оставиха тишината и спокойствието на не-правенето и се зарадваха на празната многословие. Това са празни думи и обърка небесното царство в объркване!

. - Глава 11

ПРЕДОСТАВЯТЕ СЕ ВСИЧКИ

Те чували, че Небесната империя трябва да бъде оставена сама на себе си, но те не чуха, че Небесната империя трябва да бъде подредена. „Осигуряването” е от страх, че природата на Небесната империя не се извращава, „всеки човек за себе си” от страха, че неговите [човешки] свойства не се променят. [Ако] природата на Средното царство не е изкривена и [човешките] свойства не се променят, освен ако не е необходимо да се възстанови редът в него?

В старите времена най-висшият започнал да възстановява реда, така че Небесната империя да се радва, хората да се радват в своята природа и [те] ще загубят мира си. Разкъсвайки се, започна да възстановява реда, така че Небесните скърби, хората скърбят за своята природа и [те] ще загубят радостта си. Но в края на краищата [живот] без мир, без радост не е собственост на човека. Възможно ли е да се задържи дълго време без присъщите на човека свойства? [Не!] В Небесното нямаше такова нещо.

С прекомерна радост в човек, погълнат от прекомерна [сила] топлина, с прекомерен гняв, изразходван от излишък от [сила] на студ. С превишения, както топлината, така и студът престават да [правилно] редуват четири сезона, хармонията на прохлада и топлина се нарушава и [тези нарушения] причиняват вреда на човешкото тяло. Той престава да различава кога да се радва, кога да се разгневи, животът му е лишен от постоянство, мисли - удовлетворение, работата свършва наполовина. Тогава в Небесната империя възникват арогантност и немилост, превъзходство и потисничество, а зад тях се появяват разбойникът Жи, Зенг и Хронист [Ю. Ако] през Небесното възнаграждение за добро, [с това] не може да се справи; [ако] през Средното царство да накаже за зло, [с това] да не се справя. Защото Небесното е голямо, [за всички] няма да има достатъчно награди и наказания.

От времето на трите династии всеки е шумен за награди и наказания. Откъде идва свободното време, за да намери мир в естествените свойства? Освен това, наслаждавайки се на силното зрение, се отдайте на излишъка от цветя; наслаждавайки се на деликатното ухо, се отдайте на излишъците в звуците; наслаждавайки се на милостта, нарушавайте [естествените] свойства; наслаждавайки се на справедливост, нарушавайки природните закони; наслаждавайки се на обреди, помагайки на перверзии; наслаждавайки се на музика, помагайте на разврат; наслаждавайки се на мъдрост, помагайки на изкуствеността, наслаждавайки се на знания, помагайки на пороците. [Ако всички] в Небесното [намериха] мир в естествени свойства, тези осем [удоволствия] биха могли да останат, да изчезнат. [Но когато] в Средното царство те не [намират] мир в естествените си свойства, поради тези осем [удоволствия] хората започват да [взаимно] нарязват парчета и да извиват [в топка], да го изтръгват и да го хвърлят в объркването на Средното царство. [Ако] в Небесната империя те започват да уважават удоволствията, да копнеят за тях, колко силна [това] става заблуда! Освен ако не може да мине през [удоволствия], да ги отхвърли? В края на краищата, да говорим за тях - пост, да им се предадем - да коленичат, за да ги представят - играят и пеят. Какво може да се направи?

Следователно, за един благороден съпруг, [ако той] е принуден да се издигне на трона, най-доброто е да не се прави. Бездействие, а зад него - мир в естествените свойства. Защото този, който цени живота си повече от царството, може да бъде поверен на Небесното; който обича живота си повече от царството, може да бъде поверен на Небесното. Ако един суверен не може да разпръсне вътрешното си, а не да открие зрение и слух, да се издигне, [като че ли] мъртвите, [тогава] ще погледнат на [него, като] Дракона; потънете в мълчание и гласът му [ще гръмне като гръм]; природата ще се подчинява на движението на [мисълта]. [Той ще предаде] спокойствие и бездействие и ще бъде свързано с [цялата] тъмнина на същества. Има ли такова свободно време, за да възстанови реда в Средното царство?

Високият Страшен попита Лаози:

- Ако не подреждате нещата в Небесната империя, как да поправите сърцата на хората?

- Внимавай! - отговори му Лаози. - Не смущавайте човешкото сърце! Необходимо е да го свалим - човекът ще бъде унижен, си струва да се превъзнася - човекът ще се гордее. Така той се превръща в роб, а след това като убиец. Сърцето може да бъде нежно и слабо - и тогава не може да се справи със силните и силните; тя може да бъде твърда като нож и да изреже скъпоценност. Тогава ще се разпали като пламък, ще стане студено като лед. Тя се променя с изненадваща скорост, успява да отиде два пъти зад всички четири морета, докато презрителният поглед ще бъде заменен от доброжелателен.

В покой, тя няма да се колебае, сякаш бездната, в движение - ще се втурне към небесата. Той е самоволен, горд, не го ограничава. Това е човешкото сърце!

В старите времена Жълтия предшественик разтревожи сърцата с милост и справедливост. И най-висшият и фехтовал, за да възпитат [всички] в Небесното, [работиха толкова силно, че] имаха косми по краката и пухчета по бедрата. [Те] разкъсаха [всичките] петте си вътрешни органа в името на милостта и справедливостта, дадоха кръв и дъх, за да установят закони и ред, и все пак се провалиха. И тогава най-висшият изгнаник [хора] с коня на Шишак до почитаната планина, преселили трите миао на [планината] Треглавуя, изгонили Паяк-майстора в мрака. [Но дори] това не се справи с Небесното.

Когато [времето] на царете на трите [династии] дойде, Небесната империя била завладяна от ужас. Появиха се презрените: Разкъсване на части и разбойник Жи; Появиха се почитаните: Зенг [tzu] и Хронист [Ю], конфуцианци и монети. И тогава започнаха да се подозират взаимно и в радост и гняв, да се заблуждават помежду си и да са умни и глупави, да се укоряват взаимно, да са добри и нелюбезни, да се подиграват помежду си и лъжливи и истински, а Небесното започва да намалява. Разликите се появяват в свойствата, гниенето и гниенето са дошли до [човешката] природа. В Небесното, пристрастено към знанието и в търсене на [знание] всички хора отидоха в крайности. И тук се задвижваха оси и триони, те започнаха да изпълняват отвес и да управляват, да ги осъждат с длето и шило, потапяха Небесната империя в ужасни сътресения и човешките сърца започнаха да нарушават престъпленията. Затова достойните се скриха под скалите на големите планини, а царете, които притежаваха тъмнината на колесниците, трепереха от страх в храмовете на предците си.

Но сега тези, които са обезглавени, лежат един върху друг, приковани към врата и подложките за крака, и тези, които са осъдени, чакат своя ред в блока за рязане. А между окованите в белезници и подложки започнаха да се появяват конфуцианци и овчи, които крачеха на пръсти и махаха с ръце. О, ужас! О, срам! О безсрамност! Но дори не знаехме, че тяхната мъдрост, знанието им служи като белезници и подложки; тяхната милост, правосъдието им служи на длетото и яката. Как да разберем дали Зенг [Цъ] и Хронист [Ю] не изглеждат като дрънкаща стрелка за Джи, Разбиването на част и разбойника? Затова се казва: „Забравете за мъдростта, капка знание и Небесното ще намери мир”.

[Вече] деветнадесет години [стоеше на трона] Жълт предшественик като Небесен Син; [неговите] заповеди бяха извършени [по цялата] небесна. [Веднъж] той чу, че Всеобхватното съвършенство живее на върха на [планините] на Единството на Празнотата, и отиде да Го види.

- Чух - каза Жълтият предшественик, - че вие, моят учител, сте разбрали истинския път. Нека ви задам един въпрос, каква е неговата същност? Стремя се да използвам същността на небето и земята, за да помогна [на узряването на всичките] пет зърнени култури да нахранят хората. Аз също се стремя да насоча [силата] на топлината и студа в полза на всички живи същества.

„Това, което искате да питате, е същността на нещата; и начинът, по който искаш да контролираш, е болест за нещата, отговори Всеобхватният идеал. - Тъй като управляваш Небесното, вали, преди парите да се превърнат в облаци; листа и треви падат, преди да станат жълти; лъчите на слънцето и луната изчезват. В сърцето си [склонността] към дреболии, [просто] са красноречиви. Достоен ли си да говориш за истинския път?

Жълтият предшественик се оттегли, поставил [администрацията] на Небесната империя, построил си самостоятелна колиба с подложка от бяла пшеница. [Тук той] прекара в безделие трите луни, а след това отново посети учителя.

Цялостна перфектна легнала глава на юг. Изпълнен с подчинение, Жълтият предшественик се промъкна в скута си, два пъти се поклони на земята и попита:

- Чух, че вие, моят учител, разбирате истинския път. Нека ви задам един въпрос: как да управлявате себе си, как да постигнете дълголетие?

Всеобхватното перфектно се надигна и отговори:

- Въпросът [ти] попита красива! Ела, ще ви разкажа за истинския път.

Най-малката от истинската пътека е дълбока и тъмна, най-великият истински път е мрачен и мълчалив. Не гледайте, не слушайте, не почивайте, пазете ума си и тялото ще се изправи. Бъдете спокойни, чисти, не притеснявайте тялото си, не нарушавайте семената си и живейте дълго. Ако очите нямат какво да видят, ушите нямат какво да чуят, сърцето няма какво да знае, душата ви ще спаси [вашето] тяло и тялото ще живее дълго време. Колкото повече знания имате, толкова по-скоро ще се провалите. Грижете се за вътрешната си същност, затворете себе си от външната.

И тогава ще се издигна с вас до голяма яснота до оттока на най-високата топлина; Ще вляза в портите на тъмнината и ще получим началото на по-висша студ. Небето знае собственото си, земята - нейната; топлина и студ имат собствени съдове. Внимавайте и пазете себе си и нещата ще узреят сами. Аз поддържам [силите на топлина и студ] в единство, за да ги поддържам в хармония, така че за хиляда и двеста години съм се пазил и моето тяло [досега] не е било разстроено.

Жълтият предшественик се поклони два пъти на земята и попита:

- Разкажете ни за природата, всеобхватно перфектно.

- Ела, ще ти кажа - отговори Всеобхватният Перфект. - Тя е неизчерпаема в своите неща и всички хора мислят, че тя е ограничена. Тя е неизмерима в своите неща и всички хора си мислят, че тя е крайната. От онези, които намериха пътя ми, най-добрите станаха прадеди, а най-лошото - на царете. От тези, които загубиха пътя си, най-добрият видя светлината, а най-лошото се обърна към земята. В края на краищата, всичко, което сега процъфтява, е родено от земята и ще се върне на земята, затова ще ви оставя и ще мине през портите на безкрайността, за да се скита в безграничните открити пространства. Ще се слея с лъчите на слънцето и луната, ще се обединя в вечността с небето и земята. Когато тръгвам, [дори] тези, които са далеч от мен, ще бъдат натъжени. Всички хора ще умрат и само аз ще съществувам.

Поддържан от вихрушка, командирът на облаците пътува на изток и се среща с безкрайния хаос. Невъзможният Хаос вървеше, подскачаше като птица и плесна по бедрата му. Виждайки го, командирът на облаците, смутен, спря и с уважение попита:

- Кой е [вие], старейшина? Какво, старче, правиш?

- Аз ходя на разходка - отвърна му непоправим хаос, продължавайки да се пляска и да скочи.

- Искам да задам въпрос - каза генералът на облаците.

- Уф! - погледна го и възкликна Хаоса на Началото.

„В небесното въздушно пространство няма хармония“, започна командирът на облаците, „във въздуха на земята има застой, няма съгласие в шестте явления [на природата], няма ред в промяната на сезоните. Какво [за мен] да правя, ако сега ще хармонизирам същността на шестте явления, за да нахраня всички живи същества?

- Не знам, не знам - отвърна Началният хаос, потупвайки се, скачайки и клатейки глава.

Командирът на облаците не смееше да поиска отново.

Минаха три години. Разхождайки се на изток, командирът на облаците минаваше покрай равнината на собствениците на жилището. [Той] отново забеляза непрестанния хаос, се втурна с голяма радост [и му говори]:

- [Ти] не си ме забравил, [Равното] рая? [Ти] не си ме забравил, до Рая? - Два пъти се поклони на земята и искаше да му зададе въпрос, както казва началният хаос:

- Какво мога да знам? Плаващ, не знаейки защо. Несу, не знаейки къде. Блуждаещите се притесняват да наблюдават, [както всичко върви] по свой начин.

- Аз също мисля, че бързам, [не знам къде]. Но хората ме следват навсякъде и не мога да направя нищо с него. Но сега, имитирайки хората, искам да чуя поне една дума.

И тук начало Хаос говори:

- В това, че основата на природата се разклаща, характерът на [всички] неща извратена, първоначалната природа остава недовършена, стадата се разпръскват, птиците пеят през нощта, сушата изгаря дървета и трева, нещастие наваксва дори с влечуги и насекоми - по вина на онези, които въвеждат ред сред хората.

- Но какво трябва да направя? - попита командирът на облаците.

- Ах! [Това е всичко] вреда! - възкликна Началният хаос, - върнете се малко по малко.

- С [ти, Равни] Небе, толкова е трудно да се срещнеш. Бих искал да чуя [поне още една дума] - попита командирът на облаците.

- Ах! - отговорил без начало на хаос. - Укрепете сърцето си. [Ако] само вие се отдадете на не-правене, нещата ще се развият сами. Оставете тялото си, вашата форма, се откажете от зрението, чуйте, забравете за човешкия ред, нещата, сливат се в едно велико обединение с самосъществуващ етер. Освободете сърцето и ума си, станете мъртви, сякаш едно неживо [тяло, а след това] всяко едно от тъмнината на съществата [става] себе си, всеки ще се върне в своя корен. Всеки ще се върне в основата си несъзнателно, смесвайки се с общия хаос, и няма да го остави до края на живота си. Ако осъзнаят това, ще го оставят. Не изплашвай името му, не извличай неговите качества, и всичко ще се роди от само себе си.

- Сега намерих това, което търсех - каза генералът на облаците. - (Ти, Равно) към Небето, изпрати ми имота си, просвети ме с мълчание, - той два пъти се поклони на земята, каза сбогом и си тръгна.

Един обикновен човек обича, когато другите са като него, и не обича, когато другите са различни от него. Любовта към ближните и неприязън към тези, които са различни, идва от желанието да се открои от тълпата. Но дали той е този, който се опитва да се открои от тълпата, [наистина] изключителна? За да се успокои, той следва тълпата, но опитът му е далеч от умението, което тълпата има. Който иска да стане владетел, събира полезни неща от царете на три династии, но не забелязва вредното от тях. В такова [съдба] царството ще зависи от случайността, а рядко и само от късмет, че царството ще загине. От десет хиляди няма [шанс], че [такова] царство ще съществува. За смъртта на [такова] царство [се казва, че] никой [случаят там] няма да свърши, но дузина хиляди [дела] ще бъдат разстроени. Уви! Тези, които притежават земята, не знаят. Притежаването на земи притежава огромно нещо. Притежаването на огромно нещо не е в състояние да предостави неща, а не да притежава нещо, което може. Този, който разбира как да [прави] нещата, отхвърля нещата. Само ли той управлява хората? [Не!] Той влиза във всичките шест страни на света, излиза от тях, скита из [всичките] девет области [на земята]. Самотен изпратен, сам се връща. Това се нарича единственото. Следователно единственият човек се счита за наистина ценен.

Учението на великия човек е като сянка, хвърлена от тяло, ехо, отговарящо на глас. На [всеки] въпрос [той] отговаря, изчерпвайки цялото си сърце, свързано с [всичко] в Небесното. В покой, безшумен, в движение не е ограничен. Води всички, както той иска, и връща [всеки] на себе си. Той скита, не оставя следи, идва и излиза без отклонения, без да започва, като слънцето. Казвам, че тялото се слива с голямо единство. В страхотно

Организация на оттока на повърхностни води: Най-голямо количество влага на земното кълбо се изпарява от повърхността на моретата и океаните (88).

Дървена опора с една колона и начини за укрепване на ъгловите опори: Подпори за въздушна линия са конструкции, предназначени да поддържат жиците на необходимата височина над земята с вода.

Общи условия за избор на дренажна система: Отводнителната система се избира в зависимост от характера на защитената.

Механично задържане на земни маси: Механичното задържане на земни маси на наклон осигурява противоположни структури от различни конструкции.